Караимы Феодосии: история, религия, культура

Караимы Феодосии: история, религия, культура / Ред. и сост. В.А. Ельяшевич, М.Б.Кизилов. Симферополь, Феодосия: Таврида, 2018. 376 с.

Три экземпляра книги "Караимы Феодосии", только из типографии, подарил библиотекам Феодосии один из ее авторов-составителей - редактор ежеквартального издания "Известия Духовного управления караимов Республики Крым", научный сотрудник Крымского центра этнокультурных исследований, руководитель Караимской религиозной общины г. Симферополя Вячеслав Алексеевич Ельяшевич.

Достоверных сведений о том, когда караимы появились в Феодосии, нет. По словам Вячеслава Ельяшевича, термин «караим» изначально имел исключительно религиозное значение, он переводится с древнееврейского как «читающие». - Караимами называли иудеев, не принявших устное предание, легшее в основу Талмуда, отсюда и их название, то есть, это те, кто читает Писание, и не принимает устное предание, - поясняет В. Ельяшевич. - Караимы не признали Талмуд, как толкование и дополнение к Священным книгам и остались верны только 24 книгам Танаха, который они называли Микра, отсюда еще два самоназвания караимов «Бене Микра» и «Баале Микра». Караимы считали Микра совершенным, толкующим самое себя, и не требующим толкований извне. Текст Писания караимы понимали буквально, и строго исполняли то, что написано. Например, следуя заповеди «не зажигай огня в день субботний», они сидели в полной темноте в ... Читать дальше »

Категория: Краеведение | Просмотров: 1621 | Добавил: Epicfails | Дата: 29.08.2018

« Август 2018 »
Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб	Вс
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31

Феодосийская ЦБС 6+

Караимы Феодосии: история, религия, культура / Ред. и сост. В.А. Ельяшевич, М.Б.Кизилов. Симферополь, Феодосия: Таврида, 2018. 376 с.